Sandra Hoyos<\/strong>. Investigadora Docente del Instituto del Conurbano UNGS. Docente UNPAZ Licenciada en Pol\u00edtica Social UNGS; Diplomada en G\u00e9neros, Pol\u00edticas y Participaci\u00f3n UNGS; Diplomada en Educaci\u00f3n Sexual Integral UNTREF<\/p>\n Tamara Martinez Ortiz<\/strong>. Docente del Instituto del Conurbano UNGS. Docente UNPAZ. Un nuevo 8 de marzo nos convoca para reafirmar la importancia de luchar contra la desigualdad, la discriminaci\u00f3n y las violencias por motivos de g\u00e9nero. <\/strong>Esta fecha conmemora a nivel internacional, a aquellas trabajadoras textiles que reclamaban por la reducci\u00f3n de la jornada laboral y mejora de salarios. Un d\u00eda que enuncia a las mujeres trabajadoras del mundo y la lucha por sus derechos. Sin dudas, una jornada que los feminismos supieron construir como propia en su agenda, logrando instalar las desigualdades de g\u00e9nero como parte de las agendas gubernamentales.<\/p>\n Este 8M en Argentina tenemos un gobierno de ultraderecha que se adjudic\u00f3 como su\u00a0enemigo el feminismo, y tal como enunciaremos, es un gobierno que se proclama\u00a0negacionista de las desigualdades de g\u00e9nero. En ese sentido, se torna fundamental se\u00f1alar que los Estados son responsables a la hora de tomar decisiones, formular pol\u00edticas p\u00fablicas, y que a partir de diferentes tratados internacionales, tienen el compromiso de generar acciones para reducir las brechas y las violencias por motivos de g\u00e9nero. Por ello, es necesario que tengamos presente el proceso hist\u00f3rico que ha resultado de las demandas feministas, y que deriv\u00f3 muchas veces, en la consagraci\u00f3n de derechos para las mujeres y disidencias.<\/p>\n<\/div> En 1979 la Asamblea General de la ONU aprob\u00f3 la Convenci\u00f3n para la Eliminaci\u00f3n de todas las Formas de Discriminaci\u00f3n contra la Mujer (CEDAW)\u00a0 [1]<\/strong><\/em><\/span>, un instrumento jur\u00eddico, que compromete a los Estados a realizar acciones para modificar el papel tradicional de hombres y mujeres en la sociedad y que tomen medidas para eliminar la discriminaci\u00f3n. La CEDAW entr\u00f3 en vigor en 1981. En Argentina fue ratificada por la Ley N\u00b0 23.179 en 1985 que tom\u00f3 rango constitucional en la reforma de la Carta Magna en 1994. Ahora bien, no son casuales las pr\u00e1cticas y discursos que acontecen hoy en d\u00eda, respecto de la negaci\u00f3n de la violencia de g\u00e9nero, y de las desigualdades en general. El actual presidente de la Rep\u00fablica Argentina, Javier Milei, sosten\u00eda en el discurso de la Reuni\u00f3n Anual del Foro Econ\u00f3mico Mundial en Davos 2024 [5]<\/strong><\/em><\/span>, que \u201cLa primera de estas nuevas batallas [las que supuestamente presenta el socialismo en la actualidad] fue la pelea rid\u00edcula y antinatural entre el hombre y la mujer\u201d, como si la cuesti\u00f3n de la violencia y desigualdades por motivos de g\u00e9nero ser\u00eda solo una pelea entre los sexos, y no la consecuencia de siglos y siglos de patriarcado y capitalismo explotador. Agrega luego que \u201cEl libertarismo ya establece la igualdad entre los sexos. La piedra fundacional de nuestro credo dice que todos los hombres somos creados iguales, que todos tenemos los mismos derechos inalienables otorgados por el creador, entre los que se encuentran la vida, la libertad y la propiedad. En lo \u00fanico que devino esta agenda del feminismo radical es en mayor intervenci\u00f3n del Estado para entorpecer el proceso econ\u00f3mico, darle trabajo a bur\u00f3cratas que no le aportan nada a la sociedad,\u00a0sea en formato de ministerios de la mujer u organismos internacionales dedicados a promover esta agenda\u201d. CEPAL.ONU (2023). Leyes Argentina. Observatorio de Igualdad de G\u00e9nero en Am\u00e9rica Latina y Caribe. Recuperado de<\/strong> https:\/\/oig.cepal.org\/es\/laws\/1\/country\/argentina-5?page=2<\/p>\n Hoyos, S.(2022). La articulaci\u00f3n interinstitucional en el abordaje de la violencia de g\u00e9nero en el Municipio de Malvinas Argentinas. Observatorio del Conurbano. ICO UNGS.<\/strong>
\nProfesora Universitaria de Educaci\u00f3n Superior en Historia y Geograf\u00eda UNGS; Diplomada en G\u00e9neros, Pol\u00edticas y Participaci\u00f3n UNGS; Diplomada en Educaci\u00f3n Sexual Integral UNSAM.<\/p>\n<\/div>![\"PORTADAS-8M_Mesa-de-trabajo-2\"](\"http:\/\/observatorioconurbano.ungs.edu.ar\/wp-content\/uploads\/PORTADAS-8M_Mesa-de-trabajo-2.png\")
<\/span><\/div><\/div>La responsabilidad de los Estados y el caso argentino.<\/strong><\/h3>\n<\/div>
\nEsta adhesi\u00f3n transform\u00f3 al Estado en garante de los derechos de mujeres y ni\u00f1as\u00a0reconociendo la existencia de grandes desigualdades. El Articulo 1 de la Convenci\u00f3n\u00a0expresa que: \u201cDiscriminaci\u00f3n contra la mujer denotar\u00e1 toda distinci\u00f3n, exclusi\u00f3n o restricci\u00f3n basada en el sexo que tenga por objeto o resultado menoscabar o anular el\u00a0reconocimiento, goce o ejercicio por la mujer, independientemente de su estado civil, sobre la base de la igualdad del hombre y la mujer, de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas pol\u00edtica, econ\u00f3mica, social, cultural y civil o en cualquier otra esfera.\u201d
\nLa CEDAW, all\u00e1 por fines de la d\u00e9cada de 1970 abri\u00f3 un escenario regional y global para que los Estados se comprometan a reducir las desigualdades de g\u00e9neros y las\u00a0discriminaciones hacia mujeres y ni\u00f1as; a partir de una agenda que se fue construyendo y consolidando con el aporte fundamental de los feminismos, quienes han aportado a lo largo de la historia reciente espacios y estrategias colectivas para denunciar los padecimientos e inequidades que atraviesan las mujeres, ni\u00f1as, adolescentes, las disidencias y diversidades sexuales.
\n\u00c9stas \u00faltimas identidades, como parte de la comunidad LGTBIQ+, son quienes tambi\u00e9n atraviesan y padecen las violencias y discriminaciones de un sistema desigual que les impacta en m\u00faltiples dimensiones de sus vidas. En ese sentido, toma relevancia la elaboraci\u00f3n de los Principios de Yogyakarta (2006) [2]<\/strong><\/em><\/span> para la aplicaci\u00f3n de la legislaci\u00f3n internacional de derechos humanos a las cuestiones de orientaci\u00f3n sexual e identidad de g\u00e9nero. Es decir, las demandas sociales y en particular del movimiento de mujeres y LGTBIQ+\u00a0comienzan a exceder a los movimientos sociales en lucha contra las desigualdades de\u00a0g\u00e9nero. Lo cual torna necesario la generaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas que permitan intervenir en estas grandes desigualdades que impiden el desarrollo de las personas en condiciones de igualdad y equidad.
\nNumerosas demandas producto de las desigualdades de g\u00e9neros comienzan a visualizarse y a reconocerse, principalmente por las mismas mujeres, como es el caso de la violencia de g\u00e9nero al interior del hogar. Este problem\u00e1tica particular logr\u00f3 instalarse en principio como violencia familiar, de hecho ese es el nombre de unas de las primeras legislaciones elaboradas en nuestro pa\u00eds, la Ley 24.417 de 1994 de Protecci\u00f3n contra la violencia familiar [3]<\/strong><\/em><\/span>
\nLa cuesti\u00f3n de las discriminaciones por g\u00e9nero, desigualdades y violencias se instal\u00f3 como una cuesti\u00f3n p\u00fablica a la luz de los marcos jur\u00eddicos normativos a nivel internacional que ponen a los Estados como principales garantes. Sin embargo fue indispensable la existencia de las demandas a nivel social; que estos temas sean parte de las agendas gubernamentales las cuales dieron por resultado la creaci\u00f3n\u00a0de pol\u00edticas p\u00fablicas, creaci\u00f3n de \u00e1reas de gesti\u00f3n para el abordaje, la atenci\u00f3n y erradicaci\u00f3n de las violencias.
\nEn Argentina la CEDAW, forma parte de la Constituci\u00f3n Nacional, en el cap\u00edtulo cuarto, art\u00edculo 75, inciso 22, establece que los Tratados de Derechos Humanos tienen jerarqu\u00eda constitucional. En ese sentido su incorporaci\u00f3n fue fundamental para la aprobaci\u00f3n del marco normativo vigente en cuestiones vinculadas a la violencia de g\u00e9nero en nuestro pa\u00eds. que cuenta con numerosas legislaciones vinculadas a temas de g\u00e9neros y diversidades que son referencia a nivel regional e internacional [4]<\/strong><\/em><\/span>. Las primeras legislaciones sobre cuestiones de g\u00e9nero en Argentina, tuvieron como objeto la violencia familiar; producto de dar respuesta a esta grave cuesti\u00f3n, fue necesario complejizar las respuestas. Se dieron pasos fundamentales al comprender que la violencia en el \u00e1mbito dom\u00e9stico es s\u00f3lo una muestra de la violencia que padecen las mujeres. as\u00ed lo explican diferentes autoras desde los a\u00f1os sesenta.
\nLa violencia que sufren las mujeres, se da en el marco de una estructura social que ha sido definida como patriarcal, un ordenamiento basado en el sometimiento de las mujeres, forjado en diferentes momentos hist\u00f3ricos y que ha impuesto la jerarqu\u00eda masculina en todas las culturas. Los estudios feministas de las d\u00e9cadas de 1960 y 1970, de la mano de Kate Millet, Celia Amor\u00f3s, Gerda Lerner, entre otras, explican la relaci\u00f3n entre la violencia y el patriarcado. Este es definido como un ordenamiento basado en la dominaci\u00f3n de las mujeres a partir del ejercicio de la violencia en todas sus formas (Barrancos, 2016).
\nLa violencia contra mujeres, ni\u00f1as y adolescentes es una violaci\u00f3n grave de los derechos humanos. Su impacto puede ser inmediato como de largo alcance, e incluye m\u00faltiples consecuencias f\u00edsicas, sexuales, psicol\u00f3gicas para mujeres, ni\u00f1as y adolescentes. La m\u00e1xima expresi\u00f3n de estas violencias es el femicidio (Alm\u00e9ras, Calder\u00f3n, 1996). La particularidad de este tipo de violencias es que se ejerce contra las mujeres por el s\u00f3lo hecho de serlo. El maltrato del que son objeto mujeres, ni\u00f1as y adolescentes tiene una relaci\u00f3n proporcional con el lugar que se les asigna socialmente, un lugar de total desventaja y sometimiento, que se corresponde con el ordenamiento patriarcal. Esta violencia impacta negativamente en el bienestar de las mujeres, impide su plena participaci\u00f3n en la sociedad, en el ejercicio de sus derechos y en su autonom\u00eda.
\n<\/strong>Impacta al interior del grupo familiar y en todos los \u00e1mbitos donde las mujeres se\u00a0desempe\u00f1an cotidianamente.
\nPara dar cuenta de esta problem\u00e1tica podemos referenciarnos con los indicadores que produce el Observatorio del Conurbano, en donde se informa que entre el a\u00f1o 2015 y 2021 se cometieron un total de 554 femicidios en la provincia de Buenos Aires, de los\u00a0cuales 379 ocurrieron s\u00f3lo en 24 de los 135 municipios del Conurbano Bonaerense\u00a0http:\/\/observatorioconurbano.ungs.edu.ar\/wp-content\/uploads\/437-Femicidios-por-partido-2015-2021.pdf
\nA su vez podemos dar cuenta que las desigualdades y violencias son resultado de los modos de vinculaci\u00f3n asim\u00e9trica propios de un sistema basado en relaciones de poder que reproducen estereotipos de las mujeres vinculadas al sexo d\u00e9bil, asociadas a la maternidad obligatoria, la dependencia econ\u00f3mica de un var\u00f3n y la reducci\u00f3n al \u00e1mbito privado y dom\u00e9stico como \u00fanico destino entre otras opresiones <\/strong>(Esquivel, 2012).
\nEs por ello que la comprensi\u00f3n de la violencia debe entenderse de modo estructural, para abordar su complejidad y de un modo integral para dar cuenta que no existe una s\u00f3la respuesta.
\n<\/strong>Una s\u00f3lo respuesta ser\u00eca pensar a la violencia contra las mujeres como aquella que ocurre en el \u00e1mbito domestico. Todo el camino recorrido por los feminismos y por la elaboraci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas que entienden la violencia como estructural fue un camino que no puede tener vuelta atr\u00e1s, porque volver a viejos paradigmas en el abordaje de la violencia es negar los derechos obtenidos.<\/strong><\/p>\n<\/div>La libertad no avanza, retrocede<\/strong><\/h3>\n<\/div>
\nEl mensaje es claro: no est\u00e1n sosteniendo, s\u00f3lo, que las desigualdades en raz\u00f3n de g\u00e9nero no existen, sino que adem\u00e1s redoblan la apuesta deslegitimando y desfinanciando todo aquello que intenta combatir esas violencias. La desaparici\u00f3n del Ministerio de las Mujeres, G\u00e9neros y Diversidad de la Naci\u00f3n como tal, convirti\u00e9ndolo en Subsecretar\u00eda; la fusi\u00f3n de los Ministerios de Desarrollo Social, Salud y Educaci\u00f3n, y sus respectivos programas particulares para mujeres y disidencias, o de prevenci\u00f3n de violencias; el cierre de medios de comunicaci\u00f3n o p\u00e1ginas web; que se acompa\u00f1a adem\u00e1s de propuestas como la Ley \u00d3mnibus, donde se ataca directamente a la Ley Micaela y la Ley de Interrupci\u00f3n Voluntaria de los Embarazos (modificando la Ley de los 1000 d\u00edas), poniendo de excusa que es una estrategia de los feminismos para controlar el crecimiento poblacional.
\nEn su plataforma pol\u00edtica [6]<\/strong><\/em><\/span>\u00a0 previa a las elecciones del 2023, LLA ya establece como un valor fundamental \u201cla defensa del derecho a la vida desde la concepci\u00f3n\u201d, as\u00ed como la propuesta de \u201celiminar la obligatoriedad de la ESI en todos los niveles de ense\u00f1anza\u201d.
\nFrente a este nuevo avance contra las luchas feministas y sus logros, nos osicionamos contra estos discursos que intentan anular y borrar una genealog\u00eda de lucha para la obtenci\u00f3n de vidas dignas, no s\u00f3lo para las mujeres sino para todes.
\nEste 8M los feminismos reivindicamos a aquellas mujeres trabajadoras que\u00a0<\/strong>reclamaban por sus derechos, para no perder la memoria, no olvidar la lucha y por sobre todo para construir la resistencia y defensa colectiva<\/strong>.<\/p>\n<\/div>Referencias<\/strong><\/h3>\n<\/div>
\nDisponible en:
\nhttp:\/\/observatorioconurbano.ungs.edu.ar\/Articulos%20y%20documentos\/Articulo_Sandra_Hoyos_28-2-2019.pdf<\/p>\n